1960年代，当《东说念主民日报》和《东说念主民体裁》等报刊上开动刊登郭沫若的口语诗时，陈明远刚从大学毕业，参加中国科学院电子议论所，投身说话声学职责。当时，他怀着意气轩昂，写信给郭沫若，天花乱坠地品评了他。陈明远在信中猛烈地指出，读完郭沫若的诗集，东说念主们能记着的不外是大诗东说念主这三个字。至于诗的本体，剪辑们大略是因为敬畏郭沫若的名声，不敢不全篇照搬。但强大读者寄托了诗歌的厚望，但是读后却只剩下戚然，以致有些东说念主因为失望而发出哄笑与讽刺。

郭沫若也常自言，我方写诗分为两种形态：一种是跅弛不羁，这么很快能获获顺利；另一种则是天然走漏，这么的创作时时很难到手，但也有可能因为实在而打动东说念主心。他说：我的诗歌之是以最早能写得好，恰是因为天然走漏。举例，他在日本留学时间，澳门威斯人app穷得连饭钱齐莫得，只消几个好一又友田汉和郁达夫不错与他倾心交谈。当时，他写的《女神》里有好多齐是与田汉疏导的产品。终末，这首诗由宗白华在上海发表，使他一举成名。跟着北伐的伸开，郭沫若的地位稳重飞腾，也开动学会了若何跅弛不羁。 但是，郭沫若坦言，我方内心常感到悼念。他以为我方的生计枯竭诗意，因此很难写出真确的好诗。他的那些分行散文，其实齐是应景之作，根底不配被称为诗。他也走漏，别东说念主为了幸免伤害他的骄贵，往往不肯指出这个问题，但他我方却有心中罕有。 终末，郭沫若对陈明远说：你和那些东说念主不相似，从小就敢对我说实话，是以我绝顶心爱你，爱你。我但愿你在剪辑《沫若文集》时，把我那些应景应制的分行散文足够删掉，免得后东说念主耻笑。天然后东说念主淌若真要哄笑我，那我也莫得目的，归正到当时我早已听不见了。

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